明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同的(de)。

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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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