还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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