死人(rén)体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表：在(zài)人离(lí)开人世的(de)那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研(yán)究对(duì)象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他(tā)们死(sǐ)后的(de)那(nà)一(yī)霎那的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了(le)测(cè)量，结果发现它们的(de)体重并(bìng)未发(fā)生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次(cì)实验得出了(le)一个(gè)结论(lùn)：人的灵魂(hún)有(yǒu)公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实(shí)验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出(chū)人(rén)是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减轻的(de)原(yuán)因是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显这个(gè)实验(yàn)带(dài)有严重(zhòng)的先入(rù)为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们(men)一生的意(yì)义吗？当然是不能(néng)够的(de)，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都在(zài)疑(yí)惑人到(dào)底为什么活(huó)着，总是很难(nán)找到生(shēng)命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意(yì)义当中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是(shì)充实(shí)的。

今天的(de)我们是否感到自(zì)己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越来越(yuè)多的人都是生活在网络(luò)世(shì)界(jiè)的(de)汪洋大(dà)海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络世界都是(shì)虚(xū)拟的，但(dàn)同时又是那样的(de)真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(pàn)断，今天的我们又有多少时(shí)候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时(shí)代的(de)浪潮(cháo)推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一定能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看(kàn)上去还(hái)非常合理，关键(jiàn)就公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(jiù)看人们能不能接受。

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