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卅是什么意思,卅是什么意思,读音 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》,指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意,九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

  九方皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯(bó)卅是什么意思,卅是什么意思,读音乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弥辙,臣之子,皆下(xià)才也,可告以良马,不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡而(ér)骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知也?”

  伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

  见其所见(jiàn),不(bù)见其(qí)所不见;

  视其所视,而遗(yí)其(qí)所不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九(jiǔ)方皋相马译文(wén)

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您(nín)的年纪(jì)大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像没有的(de)。

  这样的(de)马跑起来像(xià卅是什么意思,卅是什么意思,读音ng)飞(fēi)一样地快,而且尘土不扬,不留(liú)足(zú)迹。

  我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人,可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

  有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人,他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下,请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他(tā)去寻(xún)找好马。

  过了三个月,九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说:“是匹黄色的(de)卅是什么意思,卅是什么意思,读音母(mǔ)马(mǎ)。

  ”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来,一看,却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

  秦穆(mù)公很不高兴(xīng),把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说:“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人,毛色公母都不(bù)知(zhī)道,他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马,什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng),说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方!九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质,深得(dé)它的精妙(miào),而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù);

  明(míng)悉(xī)它的内部,而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

  九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的,看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的;

  只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的,而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

  像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马,包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

   九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质,不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì),供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō):“您的年纪(jì)大(dà)了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一般的(de)良马,可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马,好像是若有(yǒu)若无(wú),若隐若现。

  像这样的马奔跑起来,让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ),寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人,对于好马的特征,我可以告诉他们(men),对于千(qiān)里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可言(yán)传,仅凭自己相马的经验来(lái)判断,他们是无(wú)法掌握的。

  不(bù)过,在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方皋的人(rén),他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下,请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá):“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候(hòu)秦穆公很不高兴,就把伯(bó)乐叫来,对他说:“坏了!您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢?”

   伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào):“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

  深得(dé)它(tā)的精妙(miào),而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù);明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它的外表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的,看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的;只视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的(de),而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值,远远高于千里马的(de)价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之(zhī)年(nián)长矣,子(zi)姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马,若灭(miè)若没,若(ruò)亡(wáng)若失。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子(zi),皆(jiē)下(xià)才也,可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ),不可告以天(tiān)下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆(mù)公见之(zhī),使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī),牡而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē):“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不(bù)见其所不见(jiàn);视其所视(shì),而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě),乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至(zhì),果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特(tè)征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍,属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作,是一(yī)部(bù)智慧之书(shū),它能开启(qǐ)人们(men)心智,给人以启示,给人以智(zhì)慧(huì)。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一百(bǎi)四(sì)十(shí)章,由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

  而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

  如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》,指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启(qǐ)示

  九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》,指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要抓住本(běn)质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。九方皋相(xiāng)马原文

  秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者乎?”

  伯(bó)乐对(duì)曰(yuē):“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马者(zhě),若(ruò)灭若没(méi),若(ruò)亡若失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下才(cái)也,可(kě)告以良马,不(bù)可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而(ér)骊(lí)。

  穆公不说。

  召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之(zhī)能(néng)知也?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其(qí)精而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;

  视其所(suǒ)视,而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

  若皋之(zhī)相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō):“您的年纪大了,您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回(huí)答说:“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

  天下难得(dé)的好马(mǎ),是恍恍惚惚,好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

  这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài),而且(qiě)尘土不扬(yáng),不留(liú)足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人,可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法,不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人,他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方(fāng)皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回(huí)来报告(gào)说:“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说:“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái),一(yī)看(kàn),却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

  秦(qín)穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找来(lái)对他说(shuō):“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道,他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐(lè)长叹了(le)一声,说道:“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方!九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质,深得(dé)它(tā)的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处;

  明悉它(tā)的内部(bù),而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的;

  只观察(chá)他所需要(yào)观察的,而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

  像九方皋(gāo)这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用,事实(shí)证明,它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

   九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质,不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

  下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意,供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯乐说:“您的(de)年纪大了!您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯(bó)乐回答道:“对于一(yī)般的(de)良马,可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái),让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

  我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人,对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征,我可以告诉(sù)他们,对于千(qiān)里马(mǎ)的特征,那只能(néng)意(yì)会,不可言(yán)传,仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断,他们是无法掌握的。

  不过,在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有(yǒu)一个名叫九方皋的人,他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后,回来报(bào)告说(shuō):“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答(dá):“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

  ”

   于(yú)是秦穆公派(pài)人去取(qǔ),却是(shì)一匹黑色的公马。

  这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来(lái),对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来,又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào):“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界!他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

  深得它的(de)精妙,而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù);明悉(xī)它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的,看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;只视察(chá)他所需要视察的,而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从沙(shā)丘取回来后,果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子之(zhī)年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě),有九方皋,此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也,请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不(bù)说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者(zhě),色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不(bù)见;视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者(zhě),乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

   九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为(wèi)表面现象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

  出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

   《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍,属于诸家学派(pài)著作,是一部智慧之书,它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì),给人以启示,给人以智慧。

   《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章,由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

  而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

  共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个,《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

  这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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