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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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