十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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