九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及(jí)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注(zhù)释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多