赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒ大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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