朱楼(lóu)画栋的意思？朱楼(lóu)画(huà)栋恶赖富(fù)丽的意思是(shì)有彩绘的栋梁楼阁，富丽又豪(háo)华的。关于(yú)朱楼画(huà)栋的意思以及朱楼画栋的意(yì)思等问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

朱楼画(huà)栋是成语吗

　　是的，朱楼画栋是成语(yǔ)的。

　　画栋(dòng)朱帘，汉语成语，拼音是huà dòng zhū lián，意思(sī)是形(xíng)容雍荣(róng)华(huá)贵的建(jiàn)筑物(wù)，出(chū)自(zì)唐·王勃《滕(téng)王阁序》。

　　成语解释(shì)彩色(sè)的屋梁，红(hóng)色的(de)朱帘。形容雍荣华贵的建筑物(wù)。成语出(chū)处(chù)唐·王勃《滕王阁序》：“画(huà)栋朝飞南浦云，朱(zhū)帘暮卷西(xī)山雨。

朱楼画(huà)栋的(de)意思

　　朱楼画栋恶赖富丽的(de)意思是有彩绘的栋梁楼阁，富丽又豪华。

　　出自清朝曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》第十七十八回：你只知朱楼画栋，恶赖(lài)富丽(lì)为佳，那里知道这清幽气(qì)象。

　　宝玉说此(cǐ)处不及(jí)潇湘馆，贾政说(shuō)你只知朱(zhū)，那(nà)里知道这清，是摆明了说潇湘馆是朱(zhū)，此处(chù)是这清。

　　贾(jiǎ)政重复无知，并说不读书。

　　《红楼梦》，原(yuán)名《石(shí)头记》，中国(guó)古代(dài)章(zhāng)回体长篇(piān)小说(shuō)，中国古典四大名著之一。

　　其通行本共120回，一(yī)般认为前80回是清代作(zuò)家曹雪芹所著，后40回作者为无名(míng)氏，整理(lǐ)者为程伟元、高鹗。

雕梁画栋的(de)意(yì)思是什(shén)么?

　　雕梁画栋　　【成语】：雕梁画栋 .

　　　　【发音】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解释】：梁:支撑屋顶的横木;栋(dòng):最大的梁(liáng)。

　　指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑(zhù)物富丽堂皇。

　　或：指有彩(cǎi)绘装饰的十(shí)分华丽(lì)的房(fáng)屋。

　　　　【出处】：元·王子一(yī)《误入桃源》第二折：“光闪闪贝(bèi)阙珠(zhū)宫，齐(qí)臻臻碧瓦朱甍(méng)，宽(kuān)绰(chuò)绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁(liáng)雕栋(dòng)。

　　”

　　　　【示例】：正面五(wǔ)间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房(fáng)，挂着各色鹉画眉(méi)等(děng)雀儿。

　　 ◎清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第三回

　　　　【近(jìn)义词】：雕栏(lán)玉砌、琼楼玉(yù)宇、雕梁(liáng)画柱(zhù)。

　　　　【反义词(cí)】：蓬门荜户(hù)

　　　　【造句(jù)】：这座建筑物真是(shì)雕(diāo)梁画(huà)栋啊！

　　　　【语法】：联(lián)合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽(lì)。

　　　　【其(qí)他】：人教(jiào)版11册语文(wén)书第八单(dān)元日积(jī)月累(lèi)中出(chū)现(xiàn).

　　　　【用(yòng)于(yú)】：建筑的方面。

　　巧夺天(tiān)工 [编辑(jí)本(běn)段(duàn)]注音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧:巧妙的(de)

　　　　夺:胜(shèng)过(guò) .比过

　　　　天(tiān):天上(shàng)的(de)神仙

　　　　工(gōng):工作(zuò);做(zuò)工(gōng)（指某(mǒu)件(jiàn)物品的外(wài)表是否精细） [编辑本(běn)段]释义(yì)：　　人工的精巧胜过天然,形容技艺(yì)十(shí)分高(gāo)超(chāo)。

　　　　只用于形(xíng)容人工事物，不(bù)能用于(yú)天(tiān)然(rán)景观 [编(biān)辑本(běn)段]用(yòng)法(fǎ)：　　主谓式；作谓语(yǔ)、定语；含褒义；指人的技艺。

　　 [编辑(jí)本段]出处(chù)：　　晋·郭璞《葬书》：“微妙在(zài)智(zhì)，触类而长(zhǎng)，玄通阴(yīn)了，巧夺造化。

　　”

　　　　元·赵孟頫《赠(zèng)放(fàng)烟火者》诗：“人间巧艺夺天(tiān)工，炼(liàn)药燃灯清昼(zhòu)同。

　　”谓人工的精巧胜过天然。

　　　　清·张岱《陶(táo)庵(ān)梦(mèng)忆·濮(pú)仲谦雕(diāo)刻》：“南京濮仲谦，古貌古(gǔ)心，粥粥若无能者，然其技艺之巧夺天工焉。

　　”后(hòu)以“巧夺(duó)天(tiān)工(gōng)”形(xíng)容技(jì)艺巧(qiǎo)妙。

　　 [编辑(jí)本段(duàn)]示 例　　郭小川《在社会主(zhǔ)义高潮中》：“六万(wàn)万双～的手，创造着自(zì)己(jǐ)的幸福。

　　”

　　　　天堑也能飞渡，人力～。

　　 ★吴玉章《庆祝(zhù)长(zhǎng)江大桥通车(chē)》 [编辑本段]近(jìn)反义词(cí)　　玲珑剔透、鬼斧神工

　　独具匠心　　〖读音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义〗

　　　　独(dú)具：独自(zì)具有。

　　匠心：巧妙的心思。

　　　　〖词义(yì)〗

　　　　具有独到的灵巧的心思，指(zhǐ)在(zài)技巧和艺术(shù)方面的创造性(xìng)、工艺(yì)很精湛。

　　　　〖出处(chù)〗

　　　　《诗刊(kān)》1978年(nián)第(dì)3期：“诗味的浓淡，与比(bǐ)兴之运用关系非常(cháng)密切(qiè)。

　　李贺(hè)的(de)诗歌在这方面是独具(jù)匠(jiàng)心(xīn)的。

　　”

　　　　〖近(jìn)义词〗

　　　　别具匠心(xīn)、别出心(xīn)裁、别具一格

　　　　〖反义词〗

　　　　千篇一律、如出一(yī)辙、鹦(yīng)鹉学舌

　　　　〖示(shì)例〗

　　　　他的(de)这种设计真是独具(jù)匠心(xīn)。

　　引(yǐn)人(rén)入(rù)胜　　引(yǐn)人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释义：胜：优美(měi)的(de)境(jìng)界。

　　引：引导。

　　　　词义：引人进入佳境。

　　现多用来指风景或文(wén)艺(yì)作(zuò)品特(tè)别吸引人。

　　　　出处：南朝(cháo)·宋·刘义庆(qìng)《世说新(xīn)语(yǔ)·任(rèn)诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。

　　”

　　　　用法：兼(jiān)语式(shì)；作(zuò)谓语、定语、状语、宾语(yǔ)；含(hán)褒义。

　　　　示例：清·李(lǐ)汝珍《镜花(huā)缘》：“山光(guāng)平远(yuǎn)，水气(qì)中和，步步～，真如梦境一般。

　　”

　　　　秦(qín)牧(mù)《虾(xiā)趣(qù)》： “扇画小幅，苏(sū)州(zhōu)园林，格局很小(xiǎo)，却总是那么～。

　　”

　　　　近义词：令(lìng)人神往 心驰神往

　　　　反义词：味同嚼蜡 平淡无奇

　　　　歇后语：导游(yóu)者领路 —— 引人入胜

　　　　灯(dēng)谜(mí)：导游；荐之(zhī)于平原君

　　　　造(zào)句：这篇文章描(miáo)写的景色(sè)非常美丽，让人(rén)身如其境，十(shí)分的引人(rén)入胜啊(a)！

　　　　中文（繁(fán)体）：引人入胜(shèng)

　　　　英文：bewitching

　　　　日文：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德文：interessant und anregend sein

　　　　韩文：39033373

　　编辑词条(tiáo) 古色古香 　　【成语】:古色(sè)古(gǔ)香(xiāng)

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味好(hǎo)闻，与“臭”相(xiāng)对。

　　形容器(qì)物，书画等(děng)物品，富有(yǒu)古典(diǎn)和雅(yǎ)致的色(sè)彩，情韵。

　　　　【出处】:宋·赵希鹄《洞(dòng)天清录》：“古画色(sè)墨(mò)，或(huò)淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。

　　”

　　　　【示(shì)例(lì)】:你可以从明(míng)亮的窗玻璃后面看到～的(de)字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等(děng)。

　　 ◎徐(xú)迟(chí)《真(zhēn)迹》

　　　　【语法】:联(lián)合式(shì)；作定(dìng)语、宾(bīn)语；形容艺术品等

　　　　结构用法： 主(zhǔ)谓(wèi)式(shì)；作谓语、定语、宾语；含褒义

　　　　英(yīng) 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句】:这书桌真是(shì)古色古香(xiāng)。

　　　　【解释(shì)】：形容(róng)器(qì)物书(shū)画等富(fù)有古雅的色彩(cǎi)和(hé)情调。

　　　　【出(chū)自(zì)】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡(dàn)墨，则积尘所成(chéng)，有(yǒu)一种古香可爱。

　　”

　　　　【示例】：你可以从明亮的(de)窗玻璃后面看(kàn)到～的字画、瓷(cí)器、铜鼎和小铜佛等等。

　　 ◎徐迟《真(zhēn)迹》

　　　　【语(yǔ)法】：联(lián)合式；作定语、宾(bīn)语；形容(róng)艺术品等

　　[编辑本段]读音　　yú yīn rào lián吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别g

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义　　形容歌声优美，给人(rén)留下难忘的印象。

　　　　结(jié)构(gòu)用法： 主谓式(shì)；作谓(wèi)语(yǔ)、定语(yǔ)、宾(bīn)语；含褒(bāo)义 。

　　 [编辑本(běn)段(duàn)]示例(lì)　　受(shòu)罪半天，能听到(dào)一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确(què)是真有那种(zhǒng)感觉。

　　 梁(liáng)实秋《听戏》 [编辑(jí)本段]近义词　　余音袅袅

　　　　近义词辨(biàn)：都(dōu)形容(róng)声音绵长不绝。

　　余音绕梁(liáng)强调(diào)声音没有离开(kāi)，形容声音给人(rén)难忘的(de)印象；余音袅袅则(zé)强调(diào)声音细弱绵长，形容声音绵(mián)延不(bù)绝(jué)，非常柔美。

　　 [编辑本段(duàn)]反义(yì)词　　不堪入(rù)耳 [编辑本段]典(diǎn)故(gù)　　出 处 ：《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“昔，韩娥(é)东之(zhī)齐，匮(kuì)粮，过雍门(mén)，鬻歌假食，既(jì)去(qù)而余音绕梁，三日不(bù)绝。

　　”

　　　　我国(guó)古(gǔ)时有一位(wèi)善歌者(zhě)韩娥(é)，韩国人。

　　一次她经过齐国，因路费用(yòng)尽，便在齐国都城（临(lín)淄，今(jīn)属山东）的雍门卖(mài)唱筹资。

　　韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠(yōu)扬，十分(fēn)动人。

　　这(zhè)次演唱，轰(hōng)动全(quán)城(chéng)。

　　唱完以后，听(tīng)众还聚在雍门，徘(pái)徊留恋，不肯(kěn)散去(qù)。

　　有(yǒu)人便到旅店去找韩(hán)娥，请她再(zài)来演唱。

　　　　可是旅店老(lǎo)板却对韩娥(é)很不礼貌(mào)，韩娥忍(rěn)不住放声大(dà)哭。

　　哭声悲(bēi)伤凄楚，附(fù)近居民，都被感动得流下泪来(lái)。

　　由于韩娥的歌(gē)声，婉转动听，唱完以后(hòu)两三天，似乎还有遗留的歌(gē)声，在屋梁间缭绕飘荡(dàng)，一连(lián)三(sān)天，大家都难过得吃(chī)不下饭。

　　当人们(men)听说韩娥已经出城离去时(shí)，立刻派(pài)人(rén)去追，苦苦挽留。

　　韩娥不便违(wéi)拗百姓的(de)要求(qiú)，便回来为大家继续演唱了一次。

　　听众很高兴，几(jǐ)天来的悲伤情(qíng)绪一扫而空。

　　 《列子(zi)·汤问》在(zài)描写这一情(qíng)节时说“余音绕梁，三日不绝”。

　　从此，人们称赞歌声(shēng)或音(yīn)乐(lè)的美(měi)妙(miào)，余(yú)音(yīn)不绝(jué)，就常用(yòng)“绕(rào)梁(liáng)三日”来比喻。

　　 [编辑(jí)本段]辨析　　上述故事，晋人张华(huá)的《博物(wù)志(zhì)》中也(yě)有记载。

　　但是有人认为：韩娥当时(shí)歌唱演出的地(dì)点雍门，不在齐(qí)国的(de)国(guó)都，而在秦(qín)国的国(guó)都（今陕西(xī)咸阳）；并认为韩娥在(zài)雍门演唱的事(shì)，是(shì)在她去齐国之(zhī)前，不是在到了齐国之后(hòu)，是因为(wèi)她(tā)要到齐(qí)国去，缺乏路费(fèi)，于是演唱筹款。

　　后来(lái)有人(rén)还因此给韩娥的姓名添(tiān)一(yī)“秦”字而称为韩秦娥。

　　（元人(rén)“燕南(nán)芝庵”《论曲》：“古(gǔ)善唱者五人(rén)：秦青、薛谭、韩秦娥(é)、沈右(yòu)之(zhī)、李存符。

　　”）

　　　　后形容(róng)歌声优美动听(tīng)，给人留下(xià)深刻印象。

　　　　因此后世(shì)就有了(le)“余音绕梁”、 “绕梁(liáng)三日(rì)”的成语典(diǎn)故，以形容(róng)美妙的歌声和音乐的魅力。

　　　　孔子闻(wén)韶(sháo)乐“三月不(bù)知肉味”，韩娥善唱余(yú)音竟能绕(rào)梁三日，音(yīn)乐的力量实吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(shí)在是(shì)令人无法想象的。

　　　　造句：听完他的小提琴演奏，让(ràng)人觉得余音绕(rào)梁(liáng)，意犹未尽。

　　　　古文：韩娥(é)东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声）歌假(jiǎ)食。

　　既去而余音绕(rào)梁梁，三(sān)日不绝，左右以其(qí)人弗(fú)去(qù)。

　　过逆旅(lǚ)，逆旅人(rén)辱(rǔ)之。

　　韩娥因(yīn)曼声哀哭，一里(lǐ)老幼悲愁，垂涕(tì)相对，

　　　　三日(rì)不食。

　　遽而追之。

　　娥还，复为(wèi)曼声(shēng)长歌。

　　一里老幼喜悦(yuè)而舞(wǔ)，弗(fú)能(néng)自禁(jìn)，忘向之悲也。

　　　　匮：没(méi)有，缺(quē)少

　　　　鬻；卖(mài)

　　　　逆(nì)旅：旅店

　　　　曼声(shēng)：拉长声音。

　　曼，长(zhǎng)。

　　　　遽：急速。

　　不落窠臼(jiù)　　词 目 不落窠臼

　　　　发 音 bú luò kē jiù

　　　　释(shì) 义 窠：鸟(niǎo)兽的窝。

　　臼：一种(zhǒng)中间凹下的舂(chōng)米(mǐ)器(qì)具。

　　窠臼：比(bǐ)喻(yù)老套子，旧(jiù)框架(jià)。

　　　　比喻(yù)有独创风格(gé)，不落旧套。

　　　　出 处 明(míng)·胡应麟《诗薮(sǒu)·内编(biān)》四：“初学必从此入(rù)门，庶不(bù)落(luò)小家(jiā)窠臼(jiù)。

　　”

　　　　宋·吴(w吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ú)可《学诗》诗：“跳出少(shǎo)陵窠臼(jiù)外，丈夫志气本冲天。

　　”

　　　　示 例 1.这“凸(tū)”、“凹”历来用的人最(zuì)少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜(xiān)。

　　（清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第七十(shí)六回(huí)）

　　　　2.这位年轻画家的画在(zài)创作(zuò)手法上不(bù)落窠臼，别具一格。

　　　　【近义词(cí)】：别具一格、别开生面、别具(jù)匠心、不落(luò)俗(sú)套

　　　　【反义词】：依样葫芦、千篇一律、如法炮制

　　　　用 法 动宾式；作(zuò)主语、谓语、定语；用(yòng)于文(wén)章和艺术

　　[编辑本段]词目　　雅俗共赏 [编(biān)辑本段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义(yì)　　雅俗:旧时把文(wén)化水平高的人称“雅(yǎ)”把没文化的(de)人称“俗”。

　　形容文艺作品既优美又通俗,能为各种人所接(jiē)受(shòu)。

　　 [编辑本(běn)段]示例(lì)　　这些虽好，不(bù)合老太太(tài)的意；不如做些浅近的(de)物儿，大家雅俗共(gòng)赏才(cái)好。

　　　　清·曹雪芹《红楼(lóu)梦》第五十(shí)回(huí)。

　　 [编(biān)辑本段]语法　　主谓式；作谓(wèi)语、定(dìng)语、补语(yǔ)；含褒义(yì)。

　　开放分类： 美(měi)不胜收　　词目(mù)：美(měi)不胜收

　　　　发(fā)音：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜：尽，完全。

　　不胜，不能(néng)尽(jǐn)，不能完(wán)。

　　形容美好的东西(xī)很多，一时(shí)看(kàn)不过来，来不及欣(xīn)赏。

　　　　出处：清·钱泳《履(lǚ)园丛话(huà)·艺能·治庖》：“惟鱼(yú)之一物，美不胜收。

　　” 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》这：“这还是(shì)摄影话(huà)呢(ne)，画(huà)片更是美(měi)不胜收。

　　》

　　　　示例：1展(zhǎn)览馆里展出(chū)的各种工艺品(pǐn)琳(lín)琅满目～。

　　　　2； 登上黄山(shān)顶峰，向下(xià)俯瞰，山(shān)河大地(dì)雄伟壮丽~。

　　　　近义词(cí)：琳琅满目(mù)

　　　　反义词：不堪入目

　　成语，【汉(hàn)语(yǔ)文(wén)字】脍(kuài)炙人(rén)口

　　　　【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英文(wén)翻译】win universal praise

　　　　【词语解释】原(yuán)来指(zhǐ)人人爱吃的美食(shí)，现比(bǐ)喻好的事物受到人们的津津(jīn)乐道广为称赞(zàn)和传(chuán)颂，也比(bǐ)喻很多(duō)人(rén)都(dōu)知道(dào)的(de)事。

　　　　【字词解释】脍，形声字，从月(yuè)，会声，本(běn)义是指切细切(qiè)薄的肉。

　　炙是会意字，上面(miàn)是肉，下面是火，就是用火(huǒ)烤的肉(ròu)。

　　脍(kuài)和炙都是(shì)人们爱(ài)吃的食物。

　　指(zhǐ)美味人(rén)人爱吃。

　　　　【成(chéng)语性质】褒义词

　　　　【成语用法】复杂(zá)式；作(zuò)谓语、定语。

　　　　【近(jìn)义词】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交口称(chēng)誉(yù)

　　　　【反义词】 平(píng)淡无(wú)味 [编辑本(běn)段(duàn)]成语出处(chù)　　《孟(mèng)子(zi)·尽(jǐn)心下(xià)》∶“脍炙所同也,羊枣(zǎo)所独也(yě)”文(wén)【汉语文字】曲高和寡(guǎ)

　　　　【汉语拼(pīn)音(yīn)】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语(yǔ)解释】意谓乐曲的格调越高能跟着唱的就越少。

　　比喻(yù)言行卓越不(bù)凡则(zé)知(zhī)音难得(dé)，或(huò)作品艰深(shēn)高妙则知之者甚少。

　　　　【字词解(jiě)释】和(hé)：附和(hé)。

　　寡：少。

　　　　【成语性质(zhì)】贬(biǎn)义词

　　　　【成(chéng)语用法】复句式；作谓语、定语(yǔ)、分句。

　　　　【近(jìn)义词】 阳春(chūn)白雪

　　　　【反义词(cí)】 下里巴(bā)人 [编辑本段(duàn)]成(chéng)语出处　　战国·楚·宋玉(yù)《对楚王问》：“引商刻羽，杂 [编辑本段]【释 义(yì)】　　才(cái)思日(rì)进，比喻杰出的笔法或(huò)文笔。

　　　　王仁裕《开元(yuán)天宝遗事·梦笔(bǐ)头生(shēng)花》载：李白少(shǎo)年(nián)时梦见笔头生花，从此才华横溢(yì)，名闻天下。

　　比喻笔法高超(chāo)的人(rén)写出动(dòng)人的(de)文(wén)章(zhāng)。

　　也讽刺写作(zuò)时(shí)夸大其辞，胡编乱造(zào)。

　　 [编辑本段(duàn)]【出 处】　　五代(dài)·王仁裕《开元天宝(bǎo)遗事·梦笔头生花(huā)》：“李太白少时，梦(mèng)所用之笔(bǐ)头上生花后天才赡逸，名闻(wén)天下。

　　”

　　　　南宋·张孝祥《鹧鸪(gū)天》：“忆昔彤庭(tíng)望日(rì)华，匆(cōng)匆枯笔梦生花。

　　”

　　　　人教版教材11册语文书第八单元(yuán)日(rì)积月累 [编辑本(běn)段(duàn)]【示 例】　　只要多(duō)注意日常生活，自然就(jiù)会有丰富的素材，这样(yàng)在写作时就能妙(miào)笔生(shēng)花，得心(xīn)应手，运(yùn)用(yòng)自如。

　　 [编辑本(běn)段]【近义词】　　笔头生花、梦笔(bǐ)生花 [编(biān)辑本段]【反义词】　　平(píng)淡(dàn)无奇

　　　　浅显乏(fá)味

　　　　 [编(biān)辑(jí)本段]【用法】　　作宾语、定语(yǔ)；指人的文(wén)笔

　　　　 [编辑本段]【典(diǎn) 故】　　其一(yī)

　　　　 南北(běi)朝(cháo)时期，南(nán)朝有名的文(wén)士纪少瑜幼(yòu)年时，才(cái)华并(bìng)不出众，但是他(tā)非(fēi)常刻苦用功，他的诚(chéng)心感动了文神，有一天(tiān)晚上，他看(kàn)书不(bù)知不觉地睡着了，梦(mèng)见(jiàn)当时著(zhù)名(míng)的文人陆陲把一支笔送给了(le)他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。

　　纪少瑜梦醒之后，果然在(zài)枕边发(fā)现一支非同寻常的毛笔(bǐ)。

　　从此，纪少瑜的文章大(dà)有长进。

　　终于成了一位(wèi)著名(míng)的作家，深(shēn)受当时读书人的(de)钦佩，后来官至东京大学士。

　　　　其二

　　　　中国古(gǔ)代(dài)大诗人(rén)李白一天深夜在睡意朦胧中，一边吟诗，一边随风飘到了一座(zuò)海上的仙山(shān)。

　　只(zhǐ)见四周云海苍茫(máng)，花(huā)木葱茏(lóng)。

　　李白被大自然的美景所(suǒ)陶醉。

　　正在这时(shí)，一支(zhī)巨大的毛笔耸出云(yún)海，足(zú)有(yǒu)十多丈(zhàng)高(gāo)，像一根(gēn)玉柱(zhù)一(yī)样。

　　李白心想(xiǎng)：“如果能得到这枝巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿蓝天当纸(zhǐ)，写(xiě)尽人间美景，那该有(yǒu)多好。

　　”就在他浮想(xiǎng)联(lián)翩(piān)之时(shí)，忽然听见一阵(zhèn)悠扬(yáng)悦耳的(de)仙乐，并(bìng)有五色光(guāng)芒从笔端(duān)射出(chū)，接(jiē)着在(zài)笔尖(jiān)开(kāi)放出(chū)一(yī)朵(duǒ)鲜艳的红花。

　　那支生花笔渐渐(jiàn)移动，朝着他飘然(rán)而(ér)来(lái)。

　　李白眼看那(nà)支光(guāng)芒四(sì)射的(de)生花妙(miào)笔越来越近(jìn)，便(biàn)伸手(shǒu)去取，当快要摸到粗壮的(de)笔杆时，不觉惊醒，原来(lái)是黄粱(liáng)一(yī)梦(mèng)。

　　李白梦醒之后(hòu)，反复(fù)回(huí)想梦(mèng)中(zhōng)情景，总想不出(chū)是在什么地方。

　　他(tā)决心遍(biàn)访名(míng)山大川，寻找(zhǎo)梦中仙(xiān)境。

　　后来，李白云游到黄山，一见这支生(shēng)花巨笔，不觉失声(shēng)大叫(jiào)：“以前我梦中(zhōng)所见的生花巨笔(bǐ)，原来就在这里。

　　”

　　　　据传说，自从李白见到“梦笔生(shēng)花”后，名诗(shī)佳句便源(yuán)源而出，一(yī)发而不(bù)可收。

　　 [编辑本段]【黄(huáng)山与妙笔生(shēng)花】　　梦笔(bǐ)生(shēng)花(huā)坐落于黄山北海景区的散花坞(wù)内，海拔1600多米，孤峰耸立。

　　由于孤(gū)峰的上部1/3处横裂，裂缝以上部分渐圆(yuán)渐尖，形(xíng)如(rú)蘸满(mǎn)浓(nóng)墨的(de)笔(bǐ)尖，而下部2/3的石柱恰似笔(bǐ)杆。

　　“笔尖”上长着一(yī)棵(kē)盘旋(xuán)曲折的古(gǔ)松，松(sōng)枝伸展，犹如盛开的花(huā)，故得名。

　　传(chuán)说古(gǔ)代文人墨客(kè)若文思枯竭(jié)，只要(yào)到此(cǐ)一(yī)游(yóu)，便会茅塞(sāi)顿开(kāi)，妙(miào)笔生(shēng)花(huā)。

　　　　北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如(rú)花，故名“梦笔生花(huā)”。

　　　　传说，有年(nián)春(chūn)天，诗人李白来到黄山(shān)，见(jiàn)到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不(bù)住诗兴大发，便昂首向天(tiān)，高声吟道(dào)：“黄山四千仞，三十二莲(lián)峰；丹崖夹石柱，菡(hàn)萏金(jīn)芙蓉。

　　……”这声音惊(jīng)动了狮子林禅院的长老(lǎo)。

　　他走出(chū)山门，细(xì)细一看，只见一位白衣(yī)秀(xiù)士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名(míng)。

　　这位(wèi)不凡之客(kè)原来是(shì)“长安(ān)市上酒家眠(mián)，天子呼(hū)来不上船”的诗仙李翰林。

　　长(zhǎng)老急忙吩咐小和尚抬来用清泉(quán)酿制的(de)米酒，还拿来一些(xiē)文房四(sì)宝。

　　长老亲手盛满(mǎn)了一(yī)杯(bēi)酒，双手(shǒu)捧(pěng)上，敬(jìng)给(gěi)李(lǐ)白。

　　李白慌(huāng)忙还礼，双手(shǒu)接过，一饮而尽。

　　二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。

　　李白深感长老待人诚恳(kěn)，意(yì)欲草(cǎo)书诗作相赠，以作答(dá)谢之礼。

　　长老大(dà)喜(xǐ)，小(xiǎo)和(hé)尚(shàng)们忙着(zhe)研墨的研墨(mò)，铺纸的铺纸。

　　李白趁着(zhe)酒兴，奋笔疾书(shū)。

　　长老及小和尚(shàng)们分站两旁(páng)，目(mù)睹那遒(qiú)劲的(de)大宇，赞叹(tàn)不(bù)已。

　　李白(bái)写毕，还(hái)有三分酒(jiǔ)意，便(biàn)将毛笔(bǐ)顺(shùn)手一掷(zhì)，那(nà)毛笔翻翻摇摇，从空(kōng)中落下插(chā)入土中。

　　他这才告(gào)辞长老(lǎo)而去。

　　长老(lǎo)送走李白(bái)，回过头来，不禁大吃一惊(jīng)，刚(gāng)才李白掷下的毛笔已化成(chéng)一座(zuò)笔峰(fēng)，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞(wù)中。

　　这就是如今见到的“梦笔生花(huā)。

　　”

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　　是(shì)其(qí)曲弥高。

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