恶人自有恶人(rén)磨的(de)上(shàng)一句是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概(gài)是在明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人(rén)情风俗等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天(tiān)酒地(dì)，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去(qù)找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反而去(qù)官府告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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