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95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊分(fēn)门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法,因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng),身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样,那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由(yóu)于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里,这也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸(shī)人,让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù),而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什(shén)么人都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要(yào)进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试(shì)者,若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试:就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点(diǎn),就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通r>
第三(sān)项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店,但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其(qí)他地(dì)方,一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其他地(dì)方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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